DIARIO DE 1773

DIARIO DE 1773

EL TRIUNFO TEMPORAL DEL ANTIJESUITISMO

LUENGO, MANUEL

28,00 €
IVA incluido
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Editorial:
UNIVERSITAT ALACANT/UNIVERSIDAD DE ALICANTE
Año de edición:
2013
Materia
Historia
ISBN:
978-84-9717-275-2
Páginas:
592
Encuadernación:
Otros
Colección:
TEXTOS DOCENTES
28,00 €
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Prólogo de Enrique Giménez López.
ESTUDIO INTRODUCTORIO.
Dramatis Persone
El jesuita Manuel Luengo.
Carlos III.
Clemente XIV.
José Moñino, después conde de Floridablanca.
El cardenal de Bernis.
El comendador Almada.
Fray Joaquín de Eleta .
Pedro Rodríguez Campomanes.
El cardenal Marefoschi.
Fray Inocencio Buontempi.
Monseñor Zelada.
Manuel de Roda.
El conde de Aranda.
La sombra alargada de Palafox.
Lorenzo Ricci.
LA EXTINCIÓN QUE VIVIERON LOS JESUITAS DESTERRADOS.
Las visitas a los Colegios.
Las Reflexiones de Moñino.
Respuesta de los jesuitas castellanos ante la extinción.
TRANSCRIPCIÓN DEL DIARIO DEL P. MANUEL LUENGO RELATIVO A 1773.
ÍNDICE DEL TOMO VII.
DIARIO DE LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS DE LOS DOMINIOS DEL REY DE ESPAÑA.
BIBLIOGRAFÍA.
ARCHIVOS Y FUENTES CONSULTADAS.
ÍNDICE DE NOMBRES.

En 1773 la Compañía de Jesús fue suprimida por el Breve pontificio que firmó Clemente XIV. Esto supuso un duro golpe para los jesuitas y, especialmente, para los muchos desterrados de Portugal, España y otros estados europeos. El padre Luengo describe, en este volumen de su Diario, la odisea que padecieron los jesuitas españoles desde su experiencia personal, sin eludir críticas hacia quienes fomentaron esta medida y relata, con minuciosidad, el devenir cotidiano de estos religiosos en Bolonia, Ferrara, Rávena, Rímini y otras de las ciudades italianas donde vivieron su exilio. Incluye, además, las implicaciones que esta medida tuvo en los amplios territorios de la monarquía hispánica, especialmente los americanos, y no olvida narrar los acontecimientos políticos que se vivían en la Europa en esos momentos. Otro de los atractivos de este tomo son las descripciones del conflicto entre la Santa Sede y Catalina la Grande por negarse la zarina a aceptar la supresión en sus Estados, manteniendo abierto un noviciado jesuita en la Rusia Blanca que será germen de la nueva Compañía de Jesús tras su restauración en 1814.

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