MAR¡A VICTORIA LONDO¤O BECERRA ,
La mayor¡a de interpretaciones sobre la noci¢n de comunidad en Arendt ha pasado por alto el esfuerzo por parte de la autora de deslindarse de lo que ella considera "la tradici¢n de la filosof¡a pol¡tica". Arendt encuentra que dicha tradici¢n ha sido incapaz de reconocer la pluralidad y contingencia propias de los asuntos humanos. Lo que el presente libro se propone es intentar buscar en el pensamiento de la autora una posible noci¢n de comunidad que conciba la pluralidad como "la ley de la tierra", y vea en la acci¢n esa puesta en escena de dicha pluralidad; una comunidad que reconozca nuestra existencia como cooriginaria y reconozca dicha cooriginariedad como una alteridad que atraviesa nuestro ser-en-com£n y nos descentra. En £ltimas, de lo que se trata es de pensar Arendt contra la "tradici¢n de la filosof¡a pol¡tica" que ha concebido la comunidad como una propiedad de los sujetos, como aquella obra que les da una identidad o que se constituye en tanto muchos comparten una misma identidad, y que termina por excluir a todo aquello que no comparte la propiedad com£n, es decir, termina por negar o reducir la
