A diferencia de los que proclaman la vuelta de Marx, nosotros sostenemos, en primer lugar, que no se hab¡a marchado todav¡a. Aqu¡ sigue, filos¢ficamente fruct¡fero, literariamente esplndido, pol¡ticamente inspirador, interpel ndonos. Los procesos que, desde 1989 en adelante, condujeron al colapso de las sociedades que encarnaban supuestamente el llamado ?socialismo real?, permitieron un acercamiento a la obra de Marx y al marxismo sin las servidumbres ideol¢gicas que hab¡an sido habituales anteriormente. Los estudios que se iniciaron entonces conectaron naturalmente con toda una vertiente de an lisis nacida a finales de la dcada de 1960, cuya figura pionera probablemente fuese Roman Rosdolsky. De ah¡ que, en segundo lugar, mantengamos que hemos sido nosotros, los fil¢sofos, pero tambin los cient¡ficos sociales de disciplinas diversas, los que hemos regresado deliberadamente a su obra a principios del siglo xxi porque seguimos encontrando en ella herramientas conceptuales para comprender este tiempo nuestro, que, sin paradoja, cabe asumir como el de la crisis del capitalismo y, a su vez, como el de un capi
