El exilio es un desplazamiento traumático. La fractura del Otro y de la subjetividad que el exilio proporciona puede desembocar tanto en lo mejor como en lo peor. Cosmopolita y literaria -imán y musa-, Alejandría ha cautivado siempre a los eruditos. Confluencia de culturas y rio caudal de saberes a cuyo inagotable venero han acudido a través de los siglos a abrevar para depurarse de modas y otras lacras que destila la cultura, que embotan el saber y empañan el entendimiento, incontables eruditos de todos los rincones del planeta. Si marcado por la pérdida, no todo exilio, pues, es forzado -como no todos los exilios forzados (modelos de destierro) conducen a lo peor-. Hay exilios voluntarios, como aquellos que llevaron durante siglos a los sabios a sumergirse y bucear -como cuenta la leyenda que hiciera su fundador Alejandro el Magno en el mar Rojo-, en una incansable búsqueda por lo nuevo y sorprendente: "trashumancia" interior a través de nuestra propia historia. Encuentro con lo fallido. La producción empieza cuando se abandonan certezas incuestionables y el confort que proporcionan ideales e ide
