Prólogo
1. Creo en la Iglesia
Dificultades para creer en la Iglesia
Creer en Dios eclesialmente
Las falsificaciones de la eclesialidad de la fe
El gozo de pertenecer a la Iglesia o la comunión de los santos
2. La pertenencia a la Iglesia. Consideraciones sobre su ejercicio
Crisis de pertenencia en la Iglesia actual
Los muchos aspectos de la pertenencia a la Iglesia
El ejercicio de la pertenencia a la Iglesia
La eclesialidad. Dimensión constitutiva de la existencia cristiana
La pertenencia a la Iglesia, don de Dios: el lado místico de la pertenencia
La dimensión institucional de la pertenencia y su relatividad
La pertenencia, tarea que realizar personalmente. Algunos rasgos distintivos
Pertenecer a la Iglesia perteneciendo a una Iglesia¡Error!Marcador no definido.
Pertenecer a la Iglesia en la situación actual
3. Pertenencias parciales a la Iglesia
Algunas consideraciones preliminares
La pertenencia como hecho psico-social
La pertenencia desde el punto de vista religioso
Crisis de las instituciones religiosas
Formas más importantes de pertenencia parcial a la Iglesia
Materiales y consideraciones útiles para la elaboración de posibles «dictámenes teológicos» y de una decisión pastoral sobre las pertenencias parciales a la Iglesia
4. Por una presencia significativa de la Iglesia en el mundo actual
Diferentes modelos en la autocomprensión de la Iglesia
La Iglesia como sociedad perfecta
La Iglesia como misterio de comunión
Hacia una redefinición de la presencia de la Iglesia en la sociedad
Solidaridad y servicio como principios reguladores de la presencia de la Iglesia en la sociedad
El diálogo: interlocutores, formas y propiedades
La colaboración: agentes, formas y campos de aplicación
La institucionalización de la presencia y del servicio de las comunidades cristianas
El problema de la identidad y la confesionalidad de las instituciones cristianas
Hacia una espiritualidad del cristiano comprometido en tareas de servicio: una espiritualidad centrada en la actitud teologal
5. La sal y la luz: dos dimensiones de la presencia de las comunidades cristianas en la sociedad
Dos formas de presencia en el mundo. Dos formas de ejercicio de la misión
Una indispensable y sucinta referencia a la historia
El Concilio Vaticano II y la «misión de encarnación»
Hacia una nueva consideración de la visibilidad de la Iglesia en la sociedad del siglo xxi
6. Fidelidad al Vaticano II en el siglo xxi
La actual situación de la Iglesia en relación con el Concilio
La crisis posconciliar, clave en la división de las aplicaciones del Concilio
El recurso al Vaticano II cincuenta años después
Los signos de los tiempos en el Vaticano II
Hacia una relectura del Vaticano II desde los signos de los tiempos del momento actual
Una doble crisis en estrecha relación
La verdadera raíz de la crisis religiosa contemporánea
Llamada a la conversión de los cristianos y a la reconversión de las estructuras de la Iglesia
La pobreza en el mundo
El estatuto de la mujer en la Iglesia
El cristianismo en un mundo globalizado
Algunos consejos para la realización de la identidad cristiana a la escala reducida de las pequeñas comunidades
7. La recepción del Concilio en España
El Concilio en la Iglesia de España
Los obispos españoles y la recepción del Concilio
El «golpe de timón» pastoral de Roma y de la Iglesia en España
Una mirada al futuro: fidelidad al Vaticano II en el siglo xxi
8. El papa Francisco: una sorpresa y una esperanza
Una sensación de crisis generalizada
La elección del papa Francisco
De los gestos del papa a su mensaje
Del mensaje a las iniciativas reformadoras
A modo de conclusión: abierta a la esperanza
Las reflexiones contenidas en estas páginas son el resultado de los esfuerzos del autor por mantener, a la vez, firme y viva la confesión de su adhesión a la Iglesia, como parte integrante de su fe y su vida cristiana, y ofrecer pistas para dotarle de significatividad en la sociedad actual. Por eso, a la confesión de la fe en la Iglesia, en su caso puesta a prueba en alguna ocasión, pero gracias a Dios -dice él- nunca desmentida, se añaden después reflexiones que aclaran la naturaleza de la pertenencia a la Iglesia y algunas de las formas que puede revestir en las actuales circunstancias. La intención es mostrar a la vez la adhesión cordial a ella que esa pertenencia requiere y el margen de libertad, atención a los propios criterios cuidadosamente formados y la necesidad de discernimiento que, en determinados casos, esa adhesión puede exigir, precisamente para preservar la fidelidad al Evangelio, norma suprema para la Iglesia, sus instituciones y su funcionamiento.
