« El texto del profesor Lorite viene no sólo a llenar un hueco en nuestra literatura en castellano en la materia, sino, también, a abrir un fructífero debate sobre la naturaleza cultural del hombre ( ) Su libro responde a una corriente antropológica de plena actualidad. Si en los años de 1940 Cassirer, Langer y otros aportaron su luz sobre el simbolismo en la constitución del mundo del hombre, hoy vuelve la reflexión antropológica a buscar de nuevo en la esencia polisémica de los símbolo culturales la clave de la creatividad humana» (R. Sanmartín, Mundo científico, vol. 4, nº 32, Enero 1984, 109-110) «... El profesor Lorite Mena ha conseguido brillantemente darnos, desde esta perspectiva paradójica, una síntesis de todos los aspectos fundamentales de la realidad humana, desde la base biológica hasta la dimensión filosófica, ética, política y mitopoiética » (C. Beorlegui, Pensameinto, vol. 41, 1985, 115-116). « Esta génesis antropológica del poder es quizás uno de los mayores aportes del libro del profesor José Lorite; tradicionalmente los teóricos del poder consideran a éste como un hecho que se trata de explicar en sus mecanismos intrínsecos, sin fijar la atención en su origen, razón por la cual lo sitúan en un lugar propio dentro de la dinámica social, perdiendo de vista su esencial dispersión. Aún los trabajos de Michel Foucault al respecto ( ) no se ocupan de la inserción del poder en el proceso antropogenésico» (l.E. Orozco Silva, Ideas y Valores, nº 62, 1983, 125-129).
